Le langage de l’éveil pour dire la résurrection
Deuxième d’une série de sept articles présentés en collaboration avec l’édition nationale du Feuillet Paroissial. On y trouve évoqués quelques mots tout simples que les premiers témoins de la résurrection ont dû chercher et trouver pour dire l’indicible. Ce sont « les mots de Pâques ».
Le langage de l’éveil appartient aux plus anciennes professions de la foi chrétienne. Il exprime bien l’expérience de la rencontre de Jésus vivant, ressuscité : celui que la mort avait couché est désormais debout.
Comme une invitation …
Une réflexion sur notre vocation de chrétien à transmettre la foi, mais pas de n’importe quelle manière…
Comment dire l’indicible ?
Premier d’une série de sept articles présentés en collaboration avec l’édition nationale du Feuillet Paroissial. On y trouve évoqués quelques mots tout simples que les premiers témoins de la résurrection ont dû chercher et trouver pour dire l’indicible. Ce sont « les mots de Pâques ».
On a puisé dans le vocabulaire de tous les jours pour donner la parole au mystère du Christ ressuscité afin qu’il puisse dire et déployer son insondable richesse.
La génération “Y”
Si l’intergénérationnel est une problématique largement étudiée en sciences sociales, rares sont les occasions qui sont offertes pour permettre une identification et un partage systématique des valeurs et des préoccupations du large éventail des diverses générations appelées à se côtoyer journellement.
Sur les traces de l’Esprit
Fête du don de l’Esprit, la Pentecôte souligne la présence mystérieuse de Celui qui se laisse reconnaître à ses fruits.
Qu’est-ce que j’ai fait au Bon Dieu ?
Qu’est-ce que j’ai fait au bon Dieu : une réflexion sur le mystère de la souffrance à l’aide du livre de Job.
Heureux l’homme
Un petit ouvrage qui introduit à la fois à une bonne compréhension non seulement du Psaume 1, mais aussi de l’ensemble du psautier.
Femmes de l’Évangile
Mme Pellistrandi présente six femmes de l’évangile : la Samaritaine, la femme adultère, la femme malade (l’hémorroïsse), Marthe et Marie de Béthanie et Marie de Magdala.
Au fond, est-ce qu’on croit à la liturgie ?
Il existe une manière catéchétique de vivre une liturgie. Les gestes rituels sont des éléments structurants de la foi. Mais que donnent-ils à voir? Qui donnent-ils de rencontrer?