Eucharistie et engagement Pour une foi agissante
L’eucharistie consiste à nous faire entrer dans la dynamique de la générosité où celui qui est le plus grand est celui qui donne le plus.
L’eucharistie consiste à nous faire entrer dans la dynamique de la générosité où celui qui est le plus grand est celui qui donne le plus.
Dans le Poème de la sainte liturgie, Maurice Zundel souligne fortement notre vocation baptismale, filiale et trinitaire.
Ce n’est que peu à peu, dans la mesure où nous nous ouvrons à la grâce de Dieu, que notre centre passe de « notre petit moi infantile qui rapporte tout à soi » à celui de Dieu qui est altruisme.
Cinquante jours après Pâques, on célèbre la Pentecôte dont le nom grec pentacostè signifie cinquantième. C’est la fête des premiers dons de la terre dans la culture juive. Pour les chrétiens, c’est la fête du don de l’Esprit, premier fruit de la résurrection. Mais qui est cet Esprit? La liturgie de la fête et plus particulièrement une hymne appelée séquence, nous en tracent le portrait.
Je te remercie, Seigneur, d’accueillir avec joie cette autre année, que l’on appelle encore et toujours la nouvelle parce qu’elle apportera ses brassées de peines et ses brassées de joies toujours imprévues pour la gloire de vivre et de survivre. C’est toi, Seigneur que je reçois dès aujourd’hui en accueillant la nouvelle année comme un don de Dieu, dans l’espérance des jours meilleurs.
Dieu Amour, Dieu Famille, Dieu Communion, apprends-nous à reproduire dans nos familles ce que tu vis depuis toujours dans le cercle de ton intimité divine.
À chaque fois que nous accueillons un proche dans le besoin (souvent besoin d’attention, d’appréciation et d’écoute) c’est Dieu en lui que nous accueillons. Mais c’est aussi par le fait même Dieu en nous qui diffuse ainsi l’Amour dont vit la Trinité divine.
« Qui me voit, voit le Père » affirme Jésus. À la lumière du Christ, le visage de la paternité divine se révèle « initiative », « liberté », « don », « service », « compassion » …
Étonnamment, comme l’affirme Rémi Brague, le Dieu des chrétiens ne demande rien, il ne fait que donner la vie. Est-ce à dire que Dieu n’a aucune attente à l’endroit de l’être humain? Bien au contraire : Dieu attend de l’être humain qu’il accepte ce qu’il lui donne, que l’être humain laisse opérer en lui le don de la vie éternelle.
Présentation de l’ouvrage “Laissez-vous guider par l’Esprit” – Petit traité de théologie spirituelle. Michel Rondet, jésuite, nous convie à un véritable parcours mystique de la vie chrétienne, avec ses principaux guides et ses grands repères d’authentification.