Réhabiliter la grâce du baptême (et par le fait même la « confirmation du baptême »), c’est reconnaître le rôle de l’Esprit-Saint dans la liberté et la vocation de tout chrétien à la responsabilité apostolique, chacun selon son charisme personnel. Chaque chrétien participe au sacerdoce du Christ et est donc pleinement responsable de l’avènement du Royaume de Dieu.
Dans le Poème de la sainte liturgie, Maurice Zundel souligne fortement notre vocation baptismale, filiale et trinitaire.
Les sacrements de confirmation et du baptême sont intimement liés et forment un tout, l’un venant confirmer l’autre. Si la tradition les a distingués, c’est que chacun célèbre à sa manière une dimension fondamentale de l’expérience croyante : être chrétien et agir en chrétien.
Pour les chrétiens, le Christ n’est pas un chemin parmi d’autres. Il est le chemin par excellence que Dieu a pris pour venir jusqu’à nous. Par le fait même, un certain visage de Dieu s’est manifesté.
Deuxième d’une série de douze articles qui constituent l’essentiel de l’essentiel de la foi chrétienne catholique, à partir de la présentation de François Varillon, jésuite. Le Christ par son incarnation nous donne de prendre la juste mesure de l’humanité à venir.
2ième parcours d’une série de 3 pour le ressourcement personnel des catéchètes. Dans ce ressourcement, le catéchète est invité, à l’image de Jésus, à renouveler son engagement à la mission dans les forces vives de son baptême.
Dixième d’une série de 10 chroniques sur les défis des premières communautés chrétiennes à la lumière du Nouveau Testament.
Ce sont les chrétiens des deuxième et troisième générations qui ont dû jeter les bases de l’Église institution. Les mouvements s’essoufflent, s’ils ne sont pas supportés par une structure qui canalise les énergies et qui assure la transmission de l’héritage.
Huitième d’une série de 10 chroniques sur les défis des premières communautés chrétiennes à la lumière du Nouveau Testament.
L’Église n’est pas à l’abri des conflits, malgré tout l’amour et la dévotion de ses membres…
Premier d’une série de 10 chroniques sur les défis des premières communautés chrétiennes à la lumière du Nouveau Testament.
À l’heure des changements dans notre façon de vivre la mission de l’Église, il nous faut raviver l’appel et la grâce de notre baptême en Jésus.
Les parrains et marraines de baptême sont encore à la mode. Mais ont-ils les mêmes responsabilités qu’autrefois? Comment sont-ils choisis? Voilà quelques questions qui les préoccupent et ce ne sont pas les seules. Pierre Francœur les aborde avec franchise et y répond avec clarté.