La liberté à la suite de Jésus
La liberté chrétienne est à la fois un don de Dieu et une oeuvre à réaliser. Parce que ce don est force et dynamisme, il fait appel à la créativité et à l'engagement du croyant.
Place à la Parole qui fait vivre
La Parole de Dieu est une réalité fondamentale de la Révélation de Dieu au cours des siècles. La Parole de Dieu naît et grandit en nous et avec nous si, dans la foi, nous acceptons qu'elle résonne dans nos cœurs et qu'elle y porte du fruit sous l'action de l'Esprit Saint. Et pour nous chrétiens, au centre de la Parole de Dieu, il y a le mystère de Jésus Christ, Verbe incarné de Dieu.
Mourir pour renaître. Mais comment?
Croire à la résurrection de la chair, c'est faire le pari que notre corps, créé à l'image de Dieu et en lien étroit avec notre histoire personnelle et ses expériences, est assez important pour être ressuscité en la résurrection de Jésus Christ.
Vivre, c'est le Christ
Présentation d'une lecture savoureuse et accessible de la lettre aux Philippiens. L’Apôtre vit dans l’espérance de la Résurrection et invite les Philippiens à devenir ses imitateurs parce que lui, il imite le Christ.
Eucharistie et Bible
Selon la Bible, 9 aspects du sacrement de l’Eucharistie. L'Eucharistie est, avec le Baptême, un sacrement tant au fondement qu'au sommet de la vie chrétienne. « Je suis venu pour que les hommes aient la vie et qu'ils aient en abondance » (Jn 10,10).
Faire de notre vie un don
À chaque fois que nous accueillons un proche dans le besoin (souvent besoin d'attention, d'appréciation et d'écoute) c'est Dieu en lui que nous accueillons. Mais c'est aussi par le fait même Dieu en nous qui diffuse ainsi l'Amour dont vit la Trinité divine.
La circulation d'Amour en Dieu
Croire à la Trinité, c'est accueillir cette révélation que l'Amour divin est éternel, qu'Il est déjà à l'œuvre au sein même de Dieu, que c'est le même Amour dont nous sommes comblé(e)s depuis toujours, bien avant que nous soyons conçu(e)s dans le sein de notre mère.
La Trinité divine ou l'Amour en nous
La Trinité est le premier dogme de l'Église, et pourtant le moins souvent évoqué. C'est là un grand paradoxe. Pourtant ce mystère est le plus grand et contient tous les autres.
Une attitude révolutionnaire
L'attitude de Jésus à l'endroit de la femme s'inscrit dans la même ligne que son attitude face aux laissés-pour-compte de la société de l'époque.