La principale lettre de créance que nous pouvons présenter à nos contemporains pour témoigner du Dieu de Jésus-Christ, c’est la liberté qui nous vient du Christ et qui doit notamment être vécue à l’intérieur de l’Église. (p. 95)
Rédigé par Jean-Emmanuel Allard et Gisèle Turcot s.b.c., le présent article est tiré du Bulletin Passages – Été 2019, numéro consacré à la « catéchèse par l’art ».
Le Réseau d’art chrétien et d’éducation de la foi (RACEF) a été créé en mars 2016, regroupant à la fois des artistes, des amoureux de l’art chrétien, ainsi que des personnes oeuvrant dans la pastorale.1
Toutes ces personnes ont en commun de voir le grand potentiel de l’art au sein des pratiques catéchétiques et du cheminement spirituel des personnes.
L’art est un élément essentiel de médiation et de témoignage, un processus qui génère une expérience d’intériorité et de prière.
Comme langage, l’art peut aussi être le lieu d’une prise de parole, autrement que par des mots, pour la promotion des valeurs évangéliques. Nous avons donc dès le départ évoqué le rôle de l’image dans le partage de la foi, en particulier auprès de personnes de la périphérie.
Au cours des échanges qui ont suivi, un axe commun s’est rapidement dégagé, soit « l’identification des voies existantes et à créer pour maximiser l’apport de l’art dans le cheminement des croyants de toutes générations et de tous milieux ».2
Une autre préoccupation s’est manifestée dès les premières rencontres du réseau : le besoin pour les artistes d’approfondir, de mettre en commun leurs expériences dans l’évangélisation.
C’est pourquoi une première étape de la vie du réseau a été consacrée à la présentation mutuelle de pratiques artistiques au sein de milieux diversifiés. Nous avons consolidé nos relations par des temps de réflexion sur le rôle de l’art dans notre vie de foi.
Dans cet esprit, le réseau organise périodiquement diverses rencontres de ressourcement à partir d’expositions, en invitant d’autres artistes, organismes et partenaires à participer à la promotion des arts et de la foi dans un milieu : à Pierrefonds en 2017, à La Pocatière en 2018, et à Alma (fin de semaine de l’Action de grâce 2019).
Le groupe Facebook « À la rencontre de l’art et du sacré » créé récemment, favorisera le partage d’informations, d’événements et de créations, où convergent l’expression artistique et la dimension sacrée.
Rencontre Chemins de l’art, Chemins de foi
Veuillez cliquer ici pour plus de détails.
À l’occasion de l’Action de grâce, des artistes chrétiens invitent les personnes sensibles à l’art à vivre une expérience fraternelle et spirituelle dans la beauté de la création.
Où? Have de l’Hospitalité, Alma
Quand? 11 et 12 octobre 2019
Art, beauté, processus créatif sont autant de fenêtres qui s’ouvrent et permettent d’accéder au Mystère. Dans le défi de la formation à la vie chrétienne, pourquoi faudrait-il s’en priver?
La résurrection du Christ est au cœur de la foi chrétienne, mais encore faut-il pouvoir en rendre compte. C’est que fait Joseph Moingt à travers un petit livre qui ne se veut pas un savant traité de théologie, mais le témoignage du questionnement d’un croyant quant à son espérance et à sa foi.
Cette réflexion accompagne et présente la liturgie de la parole proposée pendant le Carême de l’année C. Parce qu’il y en a deux autres, le A et le B tout simplement parce que la liturgie des dimanches propose des pages d’Évangile réparties sur trois ans. Durant une année, la parole est alors laissée à Matthieu (année A), à Marc (année B) puis à Luc (année C). Quant à Jean on le retrouve lors des grandes fêtes. Des pages tirées du Premier Testament et entre autres, des Lettres de Paul complètent le tout. Cette année, Luc est au programme. Voilà pour la technique. Le présent article offre pour sa part un fil conducteur pour en faciliter la lecture.
Homélie du P. Henri Boulad. Il existe au cœur de l’être humain et de l’humanité un dynamisme permanent qui nous pousse toujours à aller de l’avant, et ce, vers ce Royaume à venir dont il s’agit d’inventer et de créer avec l’Esprit-Saint qui est toujours à l’œuvre dans nos vies.
À l’instar du père de la parabole du fils prodigue, nous sommes appelés à changer notre regard et à reconnaître que la vie est toujours à l’œuvre, que rien n’est perdu, et que le beau, le bien et le vrai sont présents en ce monde. Dieu élève le monde par l’entremise de toute personne qui vit en communion avec son Esprit.
Pour l’apôtre Paul, foi et charité se donnent la main. L’apôtre nous rappelle que la vie chrétienne, bien que source de grande joie, n’est pas chose facile car tel n’est pas l’apprentissage d’une vie donnée.
Certes, la rencontre toute gratuite du Ressuscité sur le chemin de Damas a été un moment décisif dans la vie de Paul. Seulement, cet événement capital demandait à être cultivé et entretenu, car rien n’est automatique dans la vie de foi. À l’instar d’un athlète, l’apôtre Paul savait mettre en pratique quelques incontournables afin de garder allumé le feu qui l’habitait. Quels sont-ils?
Denis Moreau, philosophe et professeur à l’université d’état de Nantes, a publié un livre décapant dans lequel, comme pour répondre à l’invitation de l’apôtre Pierre : « Soyez prêts à tout moment à présenter une défense devant quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous; mais faites-le avec douceur et respect. » (1 P 3,15-16)
Mais il fait plus. Ne refusant aucune question, il aborde avec franchise les grands débats de l’heure. Du coup, par ses réponses il réhabilite l’option chrétienne comme vision du monde, car comme il le dit lui-même, avec le ton qui le caractérise : « On peut être catholique sans être stupide. »