Nous devenons père de notre vrai moi par nos choix. Nous avons en nous une profonde envie de relever des défis et de nous dépasser. Fondamentalement, la liberté est au service de notre capacité d’aimer et de notre humanisation.
Suivre la loi de son être intérieur. Il s’agit de vivre en harmonie avec les mécanismes internes de sa propre nature afin de devenir pleinement humain. Comme l’affirme le P. Boulad : C’est seulement par l’amour et la vérité que l’être humain peut avancer dans la liberté véritable, la liberté de l’Esprit. L’Esprit nous invite à vivre de la liberté du Christ.
L’être humain dispose d’une faculté de choisir. Il se distingue notamment du monde animal par une volonté qui est au service d’une liberté encore plus fondamentale, celle de la liberté intérieure, celle de la liberté d’être.
Rédigé par Jean-Emmanuel Allard et Gisèle Turcot s.b.c., le présent article est tiré du Bulletin Passages – Été 2019, numéro consacré à la « catéchèse par l’art ».
Le Réseau d’art chrétien et d’éducation de la foi (RACEF) a été créé en mars 2016, regroupant à la fois des artistes, des amoureux de l’art chrétien, ainsi que des personnes oeuvrant dans la pastorale.1
Toutes ces personnes ont en commun de voir le grand potentiel de l’art au sein des pratiques catéchétiques et du cheminement spirituel des personnes.
L’art est un élément essentiel de médiation et de témoignage, un processus qui génère une expérience d’intériorité et de prière.
Comme langage, l’art peut aussi être le lieu d’une prise de parole, autrement que par des mots, pour la promotion des valeurs évangéliques. Nous avons donc dès le départ évoqué le rôle de l’image dans le partage de la foi, en particulier auprès de personnes de la périphérie.
Au cours des échanges qui ont suivi, un axe commun s’est rapidement dégagé, soit « l’identification des voies existantes et à créer pour maximiser l’apport de l’art dans le cheminement des croyants de toutes générations et de tous milieux ».2
Une autre préoccupation s’est manifestée dès les premières rencontres du réseau : le besoin pour les artistes d’approfondir, de mettre en commun leurs expériences dans l’évangélisation.
C’est pourquoi une première étape de la vie du réseau a été consacrée à la présentation mutuelle de pratiques artistiques au sein de milieux diversifiés. Nous avons consolidé nos relations par des temps de réflexion sur le rôle de l’art dans notre vie de foi.
Dans cet esprit, le réseau organise périodiquement diverses rencontres de ressourcement à partir d’expositions, en invitant d’autres artistes, organismes et partenaires à participer à la promotion des arts et de la foi dans un milieu : à Pierrefonds en 2017, à La Pocatière en 2018, et à Alma (fin de semaine de l’Action de grâce 2019).
Le groupe Facebook « À la rencontre de l’art et du sacré » créé récemment, favorisera le partage d’informations, d’événements et de créations, où convergent l’expression artistique et la dimension sacrée.
Rencontre Chemins de l’art, Chemins de foi
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À l’occasion de l’Action de grâce, des artistes chrétiens invitent les personnes sensibles à l’art à vivre une expérience fraternelle et spirituelle dans la beauté de la création.
Où? Have de l’Hospitalité, Alma
Quand? 11 et 12 octobre 2019
Art, beauté, processus créatif sont autant de fenêtres qui s’ouvrent et permettent d’accéder au Mystère. Dans le défi de la formation à la vie chrétienne, pourquoi faudrait-il s’en priver?
L’être humain est appelé à opérer plusieurs passages au sein de son existence. L’Évangile l’appelle à « se retourner » et à « changer de direction », c’est-à-dire à « se convertir ». Plus particulièrement, l’être humain est appelé, de passage en passage, à la joie du don.
L’incarnation? Ce n’est pas Dieu qui descend du ciel sur une terre où il était absent, c’est plutôt une humanité qui devient présente à Dieu, un Dieu qui pour sa part est éternellement présent. Maurice Zundel le dira à maintes reprises : nous sommes appelés à devenir « transparence de Dieu ».
Nous sommes appelés à une forme de paternité et de maternité à l’image de Dieu où les petits gestes peuvent faire toute la différence, dans notre vie comme celle des autres.
Cette réflexion accompagne et présente la liturgie de la parole proposée pendant le Carême de l’année C. Parce qu’il y en a deux autres, le A et le B tout simplement parce que la liturgie des dimanches propose des pages d’Évangile réparties sur trois ans. Durant une année, la parole est alors laissée à Matthieu (année A), à Marc (année B) puis à Luc (année C). Quant à Jean on le retrouve lors des grandes fêtes. Des pages tirées du Premier Testament et entre autres, des Lettres de Paul complètent le tout. Cette année, Luc est au programme. Voilà pour la technique. Le présent article offre pour sa part un fil conducteur pour en faciliter la lecture.
Le Dieu de Jésus-Christ « tombe pile », dirions-nous, avec les aspirations fondamentales de l’homme moderne. Il nous appelle à une liberté créatrice, dans l’amour, à son image et sa ressemblance. « La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant » (Saint Irénée de Lyon)